小說〈傳奇〉

1.唐人小說，不可不熟，小小事情，淒婉欲絕，洵有神遇，而不自知，與律詩可稱一代之奇。(洪邁)
2.魯迅《中國小說史略》：「小說亦如詩，至唐代而一變。雖尚不離於搜奇記逸，然敘述宛轉，文辭華艷。與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明。而尤顯者，乃在是時則始有意為小說。」
3.魯迅《中國小說史略》「傳奇者流，源概出於志怪。然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異。期間雖或託諷喻以抒牢愁、談禍福以寓懲勸，而大歸究在文采與意想。與昔之傳鬼神，明因果外，而無他意者，甚異其趣矣。」
4.小說的起源，是出於神話(和寓言)。
5.六朝志怪，它提供唐代傳奇，以至後代小說、戲曲以許多素材。
6. 在題材上，傳奇和志怪一樣，都是奇怪的事物，超現實的烏托邦；但它與志怪不同，志怪只有題材的奇怪和趣味；傳奇的趣味性，是通過故事的構造和發展而發揮出 來的。志怪是由「紀錄者」「編集者」紀錄下來的；傳奇卻有了了不起的作者。由此可知，在中國，可稱得上小說的作品，是以個人創作的姿態出現的。(竹田晃˙ 志怪與傳奇)
7.傳奇進展的原因：(葉慶炳˙小說的興起與演變)
(1) 古文運動：打破駢文限制
(2) 科舉制度：溫卷習慣
(3) 佛教故事：
(4) 道教人生思想：
8. 傳奇之中，向白行簡《李娃傳》、元稹《鶯鶯傳》等，內容與超現實世界全無關係，所描寫的全是現實世界的人，這是值得注意的一件事。……總之，這兩本小說， 不依賴題材的奇，純粹地描寫現實的人，而且，它強烈地吸引了讀者，以小說的姿態展開它的情節，這種作品的出現，在小說史上是劃時代的事兒。(竹田晃˙志怪 與傳奇)有關六朝志怪資料最寶貴的要數宋出李昉編的《太平廣記》


1.作家並不以供給趣味為滿足，他們要使讀者通過他們的作品而發現自己，發現自己同別人的關係以及同社會的關係。

2.真正好的小說，很少依賴情節。(余光中)

3.近代小說的要素(Hudson)
(1) Plot 結構
(2) Characters 人物
(3) Dialogue 對話
(4) Time and Place of Action 活動的時間和場所
(5) Style 作風
(6) View of Life 人生觀

4.劉大杰：「三國演義在文學上的失敗，第一因為沒有採用白話，而採用文言的緣故。….其次，便是性質的問題，因為它是演義的性質，而不是小說的性質。」

5.劉大杰：「三國演義雖不能算是有文學價值的書，卻是一部民間最流行最有勢力的通俗讀物。……由通俗文學的立場看來，三國演義是最成功的了。」

6.寫小說有三種方法：(R. L. Stevenson)
第一、把結構定好了，再去尋人物。
第二、先有了人物，再去尋找對於這些人物的性格的開展上所必需的事件和局面。
第三、先有了一團氣氛，然後再去尋找可以表現或實現這種氛圍氣的行為和人物來。

7.結構小說內容的三種方法：
(1) Direct Method 直接法
(2) Autobiographical Method 自傳法
(3) Decumentary Method 文書法

8.洪炎秋《文學概論》：「小說家的最重要本領，是使他作品裡面的人物，在我們的想像世界中，能夠跟實在的人物一樣生動逼真。」

9.洪炎秋《文學概論》：小說裡面的人物，有三種來源
一是從自己觀察得來的。
二是從舊說或傳聞的來的。
三是由想像造出來的。

10. 小說人物的表現方法
(1) Direct or Analytical Method 直接的或分析的方法
(2) Indirect or Dramatic Method 間接的或戲劇的方法

11. 不管題材是否為現實中有憑據可考的，作家的創作本來就可以憑想像去杜撰，無中生有，所以他只要儘管寫，不必先設定某種現實的存在，到頭來反而受至於它。一個作家最重要的就是寫：寫下自己創造的新鮮的世界。(盤爾)

12. 小說家如果全靠真人真事就完了。(思果)

13. Jean Ricardou：小說不在是歷險的敘事，而是敘事的歷險。小說的源頭：神話和寓言。