晁丈以道言:「劉斯立跂初登科,以賢稱。就亳州見劉貢父,所稱引皆劉所未知,於是始有意讀書。」以道又言:「少年讀書時,嘗鄙薄蔭補得官,以蔭補得官不是作官。後從李德操遊,德操更輕賤科名,議論高遠,方有意於為學矣。」
〈李〉方叔〈祭東坡文〉云:「皇天后土,實表平生忠義之心;名山大川,復收自古英靈之氣。」
東萊公嘗言,少時作詩,未有以異於眾人,後得李義山詩,熟讀規摹之,始覺有異。
吳正憲夫人最能文,嘗雪夜作詩云:「夜深人在水晶宮。」吳正憲夫人知識過人,見元祐初諸公進用人才之盛,歎曰:「先公作相,要進用一個好人,費盡無限氣力;如今日用人,可謂無遺才矣。」吳正憲作相時,蓋元豐間也。
孔毅甫平仲學士,建中、靖國間作吳正憲夫人輓詩云:「贊夫成相業,聽子得忠言。」其子蓋傳正安詩舍人也。傳正有賢行,紹聖初,以左史權中書舍人,欲論事而懼其親老未敢。夫人聞之,屢促其子論列時事,傳正由此遂貶,夫人不以為恨也。輓詩乃蘇子由作。
朱巽子權,荊門人,崇寧初嘗客余家,未有聞也。其後赴舉,滎陽公送之以詩。子權後見胡康侯給事,康侯問:「朱子久從呂公,亦嘗聞呂公議論乎?」朱曰:「未也,獨記公有送行詩卒章云:『他日稍成毛義志,再求師友究淵源。』」康侯曰:「是乃呂公深教子,以子學問為未至,故勉子再求師友爾。」子權由是發憤為學,與兄震子發俱從師請問焉。
楊十七學士應之國賓力行苦節,學問贍博,而弘致遠識,特異流俗。嘗題所居壁云:「有竹百竿,有香一爐,有書千卷,有酒一壺,如是足矣。」伊川正叔先生嘗以為交游中惟楊應之有些英氣。
晁丈以道嘗以所為《易解》示謝丈顯道。他日,顯道還其書,因批其後云:「事忙不及相難。」
以道嘗令子弟門人學《易》,先治李鼎祚《集解》。或以語楊丈中立。中立問其故,其人曰:「以其集眾說。」楊丈笑曰:「集眾說不好者。」
歐陽季默嘗問東坡:「魯直詩何處是好?」東坡不答,但極口稱重黃詩。季默云:「如『臥聽疏疏還密密,曉看整整復斜斜。』豈是佳邪?」東坡云:「正是佳處。」
范正平子夷,丞相忠宣公長子,少有高節,專務靜退。紹聖中,欽聖向后為其家作功德寺,為屋數百間。百姓訴其地民間地也,朝廷下其事開封府,府尹王震、戶部尚書蔡京皆定以為官地。民訴不已,再委開封尉覈實。時子夷適為開封尉,驗治實民間地。哲宗問正平何人家,執政對曰:「純仁子也。」上曰:「名家。」有手詔改寺城外。王震、蔡京各贖金,用事者怒之。開封縣有兩尉,一尉治內,一尉治外。子夷,治外尉也,治內尉失囚被譴,遂并子夷衝替,子夷不恤也。常以為好事到手難得,豈可不做,做而被罪,其庸多矣。後益連蹇不進,恬如也。常乘一馬卑小,謝公定贈詩云:「一官如馬小,眾眼似衫青。」
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